כל...תאכלו: כ״י א, גג, כ״י נ עד: ״מחמצת״.
כרת: גלא: ״כרת עליהן״.
דגן: חסר בכ״י קרפנטרץ לפני הגהה. וכן בהמשך שם. וכן בהלכות ריצ״ג.
ועל עירובו: רק כ״י א ״על עירובו״. וכן בדברי חכמים שם.
דגן: חסר בכ״י קרפנטרץ, לפני הגהה.
על: גג, גד, גלא, גלב, גנ, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ: ״ועל״.
בולא: גג, גלא, גלב, גנ, כ״י קרפנטרץ, וכן בר״ח. כ״י א: ״ולא״. גד, כ״י נ, דפוסים: ״בלא״.
על: גג, גלב, גנ, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ: ״ועל״.
ולא: גלב, כ״י נ, דפוסים: ״בלא״. גג, גלא, כ״י קרפנטרץ: ״בולא״.
מיהא: חסר ב-גד, גלא, גנ, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוסים.
אמרי: גלא, כ״י קרפנטרץ: ״אמור״.
לקי: כ״י א: אחר הגהה: ״נלקי״.
כ״י קרפנטרץ מוסיף: ״כלומר היכא דאכיל ליה לכותח הבבלי על ידי הפת קים להו לרבנן דאכיל מן הפת פרס ועדין אין במה שאכל מכותח הבבלי כזית דגן פיר׳ ״.
כזית: גלא: ״כזית דגן״.
כגון...פרס: חסר בכ״י א (כנראה מחמת הדומות).
חייב:
כ״י קרפנטרץ: ״חייב מלקות״. דפוסים:
לקי. מובא בעיטור בשם ׳רבוותאי׳.